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quinta-feira, 27 de dezembro de 2012

SISU 2013 - MEC DIVULGA RELAÇÃO DE CURSOS E VAGAS


by SISU on 27/12/2012

CURSOS E VAGAS DO SISU 2013



Após a divulgação do cronograma oficial, no dia 26 de dezembro, foram divulgadas também todas as informações sobre as vagas do Sisu 2013. Os estudantes que participaram do Enem 2012 (Exame Nacional do Ensino Médio) poderão concorrer a 129.279 vagas em 3.751 cursos, distribuídas em 101 instituições públicas de todo o país.
Confira abaixo mais informações e saiba como efetuar sua inscrição do Sisu 2013:
Como esperado, o número de vagas oferecidas no primeiro semestre do Sisu 2013 ultrapassa os números do mesmo semestre em 2012, quando os estudantes concorriam a pouco mais de 108 mil vagas em todo o país. No segundo semestre de 2012 foram pouco mais de 30 mil vagas pelo Sisu, número que também deve ser superado em junho de 2013.
Os estudantes já podem visualizar a partir de hoje, 27 de dezembro de 2012, as vagas que serão oferecidas através do sistema. Para consultar as vagas do Sisu 2013 basta acessar o site oficial do programa, disponível no endereço eletrônico http://sisu.mec.gov.br/cursos, e escolher a opção “Pesquisar vagas”.
Não é necessário informar número de inscrição e senha do Enem para consultar as vagas. A consulta pode ser realizada por município, por instituição ou por curso, o que facilita a busca do estudante.
Qualquer estudante que tenha participado do Enem 2012, realizado nos dias 03 e 04 de novembro em todo o país, poderá se inscrever no Sisu 2013, exceto aqueles que obtiveram nota zero na redação do exame.
As inscrições do Sisu estarão disponíveis entre os dias 07 e 11 de janeiro. Para efetuar a inscrição os estudantes deverão informar número de inscrição e senha cadastrados no Enem 2012. Quem tiver esquecido estes dados poderá recuperá-los através do site oficial do Exame.
É possível se inscrever para duas opções de curso. O estudante deverá, no momento da inscrição, especificar sua ordem de preferência e de que forma pretende concorrer – por meio da Lei de Cotas (Lei nº 12.711), de outras políticas afirmativas adotadas pelas instituições participantes do Sisu ou pela ampla concorrência.
A primeira chamada do SISU 2013 será realizada no dia 14 de janeiro e os estudantes selecionados deverão efetuar matrícula diretamente com a instituição nos dias 18, 21 e 22 do mesmo mês. Já a segunda chamada acontece no dia 28 de janeiro e os selecionados deverão entrar em contato com as instituições nos dias 01, 04 e 05 de fevereiro para efetivação da matrícula.
Quem não for selecionado nestas duas primeiras chamadas poderá ainda manifestar o interesse em participar da Lista de Espera do Sisu 2013, no site oficial do sistema, entre os dias 28 de janeiro e 08 de fevereiro. A partir do dia 18 de fevereiro as próprias instituições farão uso desta lista para convocar os candidatos para ocuparem as vagas eventualmente não ocupadas.
Muita atenção aos prazos estabelecidos e muita sorte para você!

domingo, 23 de dezembro de 2012

AH, EU QUERO!


Irenilson Barbosa
Ah, sim! Agora, hoje eu quero assim... 
Quero viver sob os cuidados de um Deus, em quem eu creio sem reservas... Ele que é generoso em perdoar e rico em bondade, a despeito de minhas falhas e defeitos enormes. 
Manter altivo o sorriso, para além das adversidades e das vaidades em seus vazios; 
Valorizar a lágrima insistente e sua melhor emoção; renovar os projetos, realimentar os sonhos... Perceber, amar e socorrer aos que se cansam da jornada, aos que caem ou se assentam no caminho a pedir socorro; 
Suprir a mão faminta, compartilhar o pão e a vida em graça, facilitar o abraço e evitar o dedo que acusa...  Renovar a prece em meio à noite escura e ao ressurgir da luz, além das sombras; dobrar os joelhos e desinflar o ego, quanto a luta se faz dura  e a vida encontra o instante e os marcos tênues entre o continuar e o desistir. 
Achar e ser o ombro amigo onde se chora e vive, e se levanta e até mesmo ali onde se cai... mas onde a mão se estende e onde se incluem e se emancipam todos.
Viver e não fugir da luta onde a vida se faz cruel ou linda e a canção se canta, onde se ama sempre e não se odeia para além de um instante.  Andar e só ficar ali onde Ele pode ir junto... Se olhar no espelho e ver-se além do rosto... compassivo, frágil, quase tosco, mas ainda assim poder ouvi-Lo a me dizer: 
"Sei que és assim, mas aqui também te ajudo e minha mão te basta!"... Ah, eu quero isso: A VIDA COM VOCÊ! 
É esse, agora, o meu desejar de um FELIZ NATAL e um lindo e grato ANO NOVO! 
Um abraço, um beijo, um cheiro... como fizer algum sentido...
Só pra você que eu amo!

quinta-feira, 20 de dezembro de 2012

NÃO DEIXE O MUNDO ACABAR


Irenilson de Jesus Barbosa

Não deixe o mundo acabar sem me dar um cheiro
Sem um sorriso faceiro, o  que lhe dispa a alma...
Não  negue a mão que acalma, o cuidar primeiro,
Pois, sendo o derradeiro, prefiro a pressa  à calma.

Não deixe o mundo acabar sem dizer que me ama
Sem acender de novo a chama, aquela adormecida
Rejeita sua dor ressequida que te prende à cama
O sol já do verão já reclama: levanta e enfrenta a lida!

Não deixe o mundo acabar sem cheirar minhas flores
Sem sorver seus olores, sem sentir seus espinhos,
Não deixe de acolher no teu ninho o beijo dos amores
Não deixes teus frágeis temores macular teus caminhos.

Não deixe o mundo acabar sem rir de si mesmo e de mim
Sem um andar a esmo, sem fim, sentindo a brisa ao rosto
Não  marque seu posto, não demarque o sesmo chinfrim
Não se faça enfermo assim, não afague o desgosto!

Não deixe o mundo acabar sem me beijar na boca
Sem ouvir minha voz rouca, falando carinho, ao ouvido
Não deixe o alarido bandido dessa correria má e tosca
Fazer sua vida breve e louca, alheia aos meu gemidos...

Não deixe o mundo acabar sem dar a gargalhada,
Sem rir dessa piada, sem postar a bobeira sem graça.
Não fique zen, nessa pirraça, assim toda dissimulada,
Cometa, cure, dê mancada, porque esse tempo passa.

Não deixe o mundo acabar sem fazer a prece delicada,
A balbuciada, aquela da noite mais tensa e escura.
Não se esqueça da cura de açoites da alma angustiada;
Sinta-se frágil, porém abençoada, busque em Deus ternura.

Não deixe o mundo acabar sem pedir e me dar perdão,
Sem me ensinar a canção, sem reabrir o sorriso contido.
Não deixe o bramido das ondas incertas da tua aflição
Cegar teu coração, eleve até o chão o teu ego ferido.

Não deixe o mundo acabar sozinho em uma sexta-feira;
Não deixe a fagulha singela e derradeira de amor apagar.
Não me deixe de amar, não tire o seu salto na ladeira;
Mas também não reaja de primeira: é sempre bom pensar.

Não deixe esse mundo acabar, sem terminar meus versos;
Sem sentir o sucesso da vida vivida sem falsos pretextos.
Não deixe morrer no peito e nos textos os sonhos dispersos
É isso que te peço, enquanto o mundo se vai... e vem refeito.

____________

Uns versos para quem espera da vida (e desta semana) muito mais que o fim do mundo... Cheiro!

quarta-feira, 19 de dezembro de 2012




Parece que foi ontem que acordei com a novidade
Naquela longínqua cidade, além da Serra dos Cristais
A mãe, feliz e sem ais, informou com amabilidade:
Chegou o dia, na verdade... Nasce hoje! não tarda mais!

E assim seguiu, tranquila, sem temor e em alegria
Pois a filha ainda dormia e fiquei, guardando ansioso
Entre preces, aflição e gozo, ao crescer do calor do dia
Tendo a Deus como companhia, em cuidado maravilhoso.

Pouco tempo depois cheguei, à pequena  maternidade,
E já chorava com intensidade o menino recém-nascido;
Espalhando em seu alarido, sua vida em sublimidade,
Me trazia tranquilidade, quase um canto jamais ouvido.


 
Parabéns, Tarcísio Emannuel!
                      Irenilson Barbosa

 
O olhar a primeira vista confirmava cada suspeita
Semelhanças, sempre afeitas, ao gosto de cada olhar
Na ternura  de um chorar, logo a mãe vem e o aleita
E o bom leite ele logo aceita, começando a se aninhar...

É menino, do saco roxo, como dizem na região
Nos festejos com emoção, parabéns, pois nasceu sadio                                          
É comprido, bom peso, esguio, é motivo de exultação
Exaltamos, em gratidão, ao bom Deus e seu senhorio!




É...Tarcísio, nosso menino, que  foi crescendo e acelerado
De um pequeno, frágil ,amparado, deu um salto: já é rapaz!
Com virtudes, talentos tais que animam a seus amados,
Porque já foram consagrados ao bondoso Senhor da Paz!

Eis meus votos, menino-homem! Seja sempre a Deus fiel
Confiando que, além troféus, há benesses no reino eterno
Nesse abraço, em amor paterno, elevando a voz para o céu,
Invocamos além do véu, em  amor do Deus sempiterno!

Parabéns, meu querido filho, obrigado por ser quem és,
Da cabeça, do corpo, aos pés, quão  graciosa mão de Deus!
Ele alegra os filhos seus, com sua bondade sem revés
E socorre, ao crestar a tez, dá delícias aos filhos seus!

 

Parabéns pelo compromisso de servir ao Senhor Jesus
Por andar sempre em sua luz, por viver a servi-lo tanto
Que Ele o cubra em largo manto, e generoso raio de luz
Para que á sombra da cruz, sempre vivas sem nenhum pranto!

Que tu sejas sempre guardado, à sombra do Deus Altíssimo
Como só o ouro finíssimo , no caminho da santidade,
Te exercita na lealdade ao Senhor que te é boníssimo
E, no fim, serás felicíssimo na chamada da Eternidade!

Uma  breve homenagem, em sinal de meu amor, carinho, admiração e orgulho por ter você como meu filho.

“Que o senhor te abençoe e te guarde; 
que o Senhor faça resplandecer o seu rosto dobre ti e tenha misericórdia de ti. 
Que o senhor sobre ti levante o seu rosto e te dê a paz “(Nm 6.24-26)... Hoje e sempre!


Um beijo e um cheiro, meu filho homem!
De seu pai, Irenilson Barbosa!





segunda-feira, 10 de dezembro de 2012

UFRB se consolida entre as melhores universidades do Brasil: IGC 4


Quarteirão Leite AlvesOs indicadores de qualidade da educação superior 2011 divulgados pelo Ministério da Educação na última quinta-feira (06) confirmaram o destaque da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia no cenário nacional. A UFRB manteve a nota quatro no Índice Geral de Cursos (IGC), sendo cinco a nota máxima a ser alcançada por uma instituição de ensino superior.

O resultado mereceu a comemoração do reitor, Paulo Gabriel Nacif. "Essa nota demonstra que UFRB atingiu um patamar de qualidade que pode ser creditado à nossa estratégia inicial. Desde a constituição da Universidade, nós definimos que precisávamos apostar fortemente na conquista de um sólido quadro de pessoal, docente e técnico-administrativo, que resultasse numa ambiência de estímulo para que nossos estudantes tivessem num bom desenvolvimento acadêmico", disse o reitor. "Isso ficou demonstrado no nosso IGC, um dos melhores do Brasil nesse processo de expansão", destacou.

Laboratório de FísicaO IGC 2011 avaliou 2.136 universidades, faculdades e centros universitários. Deste total, apenas 190 (8,9%) em todo o país alcançaram a mesma pontuação da UFRB e 27 (1,3%) tiveram a nota máxima. O índice avalia a qualidade dos cursos de graduação e de pós-graduação (mestrado e doutorado). Seu cálculo inclui a média ponderada dos Conceitos Preliminares de Curso (CPC), no que se refere à graduação, e os conceitos da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes), no que se refere à pós-graduação.
Esses resultados compõem o primeiro ciclo completo dos indicadores de qualidade, evidenciando a evolução de 2008 a 2011, quando foram avaliados 18.346 cursos de 2.136 instituições. 

Em coletiva de imprensa, o ministro da Educação, Aloizio Mercadante, afirmou que houve uma "melhora generalizada" na qualidade dos cursos e instituições neste período. "A curva toda se desloca em direção à melhora na qualidade. Há uma série de medidas que estão surtindo efeito", pontuou.
O ministro apontou a importância de políticas como o Programa Universidade para Todos (ProUni) e o Fundo de Financiamento Estudantil (Fies) nessa conquista. "Essas políticas educacionais fomentaram a melhoria da qualidade, quando associadas à nova política de avaliação que induz a qualidade", destacou Mercadante.

Com informações do MEC e texto divulgado pela UFRB.

quinta-feira, 1 de novembro de 2012

Reeditando indicações de textos para os Seminários Temáticos de OEBPP


Atendendo a pedidos, reedito links com orientações e subsídios para as apresentações das equipes nas aulas do componente curricular Organização da Educação Brasileira e Políticas Públicas (OEBPP) oferecido às  Licenciaturas do CFP/UFRB. Confira os links para textos e documentos sobre níveis e modalidades educacionais. Trata-se de um material de apoio para elaboração de seminários e suas apresentações em classe.
Como se trata de material de diferentes autores, sugiro que avaliem e aproveitem o que for cabível e soe pertinente para cada apresentação em ambiente acadêmico de acordo com os temas designados (níveis e modalidades educacionais no Brasil).


1. LDB atualizada (diversos links para as alterações já feitas ao texto original) - https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L9394.htm
2. Tabela dos níveis e modalidades da educação escolar -  http://escoladegestores.mec.gov.br/site/4-sala_politica_gestao_escolar/pdf/saibamais_9.pdf
3. Legislação Educacional brasileira - http://www.educacional.com.br/legislacao/leg_iv.asp
4. Video sobre Elaboração de Seminário - http://www.youtube.com/watch?v=YXRKnbDRd4I&feature=related
5. Portal MEC - http://portal.mec.gov.br/



Bom trabalho e sucesso nas apresentações.



Abraço e cheiro a tod@s.



Prof. Irenilson Barbosa

DIA DE FINADOS: Devemos celebrar?



Neste dia 2 de novembro, milhões de pessoas sairão de suas casas e irão a missas, cemitérios e jazigos familiares oferecendo flores e acendendo velas em memória de pessoas queridas. Mas será que isso é um costume verdadeiramente cristão? tem base ou origem nas Escrituras Sagradas? Está de acordo com os ensinos de Jesus e seus apóstolos?
Qual a verdadeira origem e o que diz a Bíblia a respeito desse dia de finados e suas celebrações? Confira no texto do Pr. Fernando Fernandes que aqui transcrevemos. 

ORIGEM E SIGNIFICADO
O dia de finados foi instituído no século X por Santo Odílio, abade beneditino de Cluny, na França, para os mosteiros de sua ordem especificamente, até que a igreja católica universalizou a data.

Conforme o Monsenhor Arnaldo Beltrami, o dia de finados é o dia da celebração da vida eterna das pessoas queridas que já faleceram. É o dia do amor, porque amar é sentir que o outro não morrerá jamais. Para Beltrami, finados é a celebração da vida eterna que não vai terminar nunca, pois a vida cristã é o viver em comunhão íntima com Deus, agora e para sempre.

De acordo com a doutrina romanista, no dia de finados, os católicos não festejam a morte, mas a certeza da ressurreição. Em cada sepultura vê-se a imagem da páscoa cristã e a promessa da vida eterna, como vontade e desejo de Deus.

Desde o século I, os cristãos (católicos) rezam pelos falecidos. Visitavam os túmulos dos mártires nas catacumbas para rezar pelos que morreram sem martírio. No século IV, já encontramos a memória dos mortos na celebração da missa. Desde o século V, a igreja dedica um dia por ano para rezar por todos os mortos, pelos quais ninguém rezava e dos quais ninguém se lembrava, até que no século XI os Papas Silvestre II (1009), João XVIII (1009) e Leão IX (1015) obrigam a comunidade a dedicar um dia por ano pelos mortos.

A partir do século XIII, esse dia anual por todos os mortos passou a ser comemorado no dia 2 de novembro, porque no dia 1º de novembro se realiza a festa de todos os santos. O dia de todos os santos celebra todos os que morreram em estado de graça e não foram canonizados. O dia de finados celebra todos os que morreram e não são lembrados na oração do dia de todos os santos, devendo-se acender uma vela no cemitério para simbolizar a vida eterna do falecido.

Para os católicos, dizer que quando uma pessoa morre acabou não é verdade. Crêem que o testemunho de vida daquele que morreu fica como luz acesa no coração de quem continua a peregrinação. Esse é um dos significados da vela que se acendem nos cemitérios: a luz do irmão não se apagou. A luz da fé reacende a chama dos corações. No dia de finados, ao acenderem velas, os católicos buscam para si a iluminação interior que, sabemos pala Palavra de Deus, só é encontrada em Cristo Jesus, João 12:46.

REFUTAÇÃO BÍBLICA
Por essas considerações doutrinárias e informações históricas, creio que os verdadeiros cristãos não devem celebrar o dia de finados. Não há certeza de ressurreição sem Cristo e não há possibilidade de vida eterna sem que haja fé salvadora no coração enquanto vivos, João 3:16; João 11:25-26.

A Bíblia é clara ao asseverar que após a morte só nos resta o juízo de Deus, Hebreus 9:27; Mateus 25:31-46, alertando para o fato de toda e qualquer decisão por Cristo deve ser tomada em vida. Não há base bíblica para se orar, rezar ou se penitenciar pelos mortos, mas sim um mandamento imperativo de Jesus para se proclamar o evangelho para os vivos, Mateus 28:19-20.

É verdade que o amor pelos entes queridos não cessa com a morte da mesma forma que é verdadeiro o fato de que o testemunho daqueles que morreram também não cessa com o sepultamento, Hebreus 11:4. Porém, acreditar que os mortos estejam na sepultura, no purgatório ou no limbo aguardando uma segunda oportunidade para a salvação é prova de total desconhecimento da Palavra de Deus. Infelizmente este engodo é fomentado pelo romanismo, bem como por alguns seguimentos ditos evangélicos, mas devemos rejeitá-lo com veemência bíblica.

A Palavra de Deus assevera que a salvação é alcançada a partir do arrependimento, conjugado a fé incondicional em Jesus, Atos 3:19; Romanos 3:21-26, razão pela qual devemos compreender e aceitar a dura realidade da perdição eterna daqueles que amamos, mas que morreram sem Cristo. Se não proclamamos ou se não testemunhamos de Jesus durante a vida de nossos estes queridos, não adianta chorar ou se penitenciar e nem mesmo acender velas ou reformar sepulturas, no dia de finados. Não deixemos escapar as oportunidades de tentar conduzir nossos familiares a Jesus enquanto vivos, para que o sangue destes jamais esteja em nossas mãos (Ezequiel 3:20).

Amados irmãos e irmãs, não devemos celebrar o dia de finados, mas sim proclamar vida que Jesus deseja oferecer aos nossos entes queridos a partir do nosso testemunho e da pregação do evangelho verdadeiro que vivenciamos em nosso cotidiano.

Assim como Jesus asseverou que cabe aos mortos cuidar e sepultar os seus mortos, Lucas 8:59-60, devemos transformar todos os nossos dias em dias de vida em Jesus. Assim sendo, pela fé e motivados pelo nosso testemunho, nossos familiares e amigos encontrarão vida em Jesus. 

Fernando Fernandes é Pastor da 1ª Igreja Batista em Penápolis/ SP, e Prof. no Seminário Teológico Batista de São Paulo. Extraído de www.bibliaworldnet.com.br.

quinta-feira, 25 de outubro de 2012

A real reforma do Estado*


Após nove anos, completados no sábado 20, o Bolsa Família tornou-se um programa social aclamado no mundo. A quase totalidade dos preconceitos e mitos que alimentavam a oposição à sua existência foi desmentida pelos fatos. O programa não colocou sob o cabresto de Lula e do PT o voto dos eleitores mais pobres. Como é depositado direto em uma conta do cadastrado, ele eliminou a intermediação que sustentava os coronéis locais nos quatro cantos do País. Não fez vicejar uma geração de preguiçosos e vagabundos dispostos a trocar um emprego pelo benefício mensal que varia de 32 a 306 reais. Não transformou as mulheres em parideiras, prontas a colocar filhos no mundo em troca dos caraminguás ofertados pelo governo. A taxa de natalidade das beneficiárias está em queda, como acontece entre as demais mulheres. Muito menos desvinculou o benefício de metas escolares. Ao contrário. Os dados mostram que o controle tornou-se mais eficiente. A frequência das crianças beneficiadas pelo Bolsa é de 95,5%. A taxa de aprovação supera a da média dos alunos da rede pública (80% a 75%). A evasão escolar é 50% menor.
Desmistificação. Nove anos depois, os fatos derrubaram os preconceitos contra o programa. Foto: Bruno Spada/MDS
Integrante da equipe que montou o programa em 2003, a ministra do Desenvolvimento Social, Tereza Campello, fala a seguir do êxito do Bolsa Família e vai além. Segundo ela, o cadastro único originado pela inclusão dos beneficiados, que permitiu a elaboração do mapa da pobreza, tem sido responsável por uma verdadeira reforma do Estado brasileiro. “A partir das inúmeras informações que o cadastro único gera, estamos reorganizando a oferta de serviços públicos no País. Teremos um Estado mais efetivo, mais eficiente no atendimento às demandas, principalmente da população mais necessitada.”
CartaCapital: O Bolsa Família completa nove anos. O que fez dele um programa social tão bem-sucedido?
Tereza Campello: Até então, o Brasil nunca tinha tido um programa de transferência de renda com o objetivo de aliviar a pobreza e se constituir como parte da rede de proteção social não contributiva do Brasil. O que havia antes eram vários pequenos programas de transferência vinculados a objetivos específicos. Tinha, por exemplo, o Vale-Gás, de apenas 7 reais, concedido a uma pequena parcela dos brasileiros, para auxiliar na compra de gás de cozinha. Tinha o Bolsa Alimentação, de compra de leite, e o Bolsa Escola. No governo Lula, simplificamos as coisas. Em vez de vários programas fragmentados, o que dificultava inclusive o entendimento dos beneficiários, pois um vizinho recebia o Vale-Gás, o outro o Bolsa Alimentação e um terceiro o Bolsa Escola, unimos todos em um só. Adotamos o critério da impessoalidade. Os beneficiários recebem o dinheiro diretamente em uma conta, usam o cartão. Não há intermediários. E o alcance passou a ser muito maior. Quando se juntavam todos os programas anteriores ao governo Lula, a soma de beneficiados era de 4 milhões de famílias. Hoje chegamos a 13 milhões. Um em cada quatro brasileiros recebe o Bolsa Família.
CC: Os críticos dizem que o programa transfere renda sem cobrar, por exemplo, a frequência na escola.
TC: Não é verdade. Foi após a criação do Bolsa Família e o surgimento do cadastro único que o governo passou a ter de fato um controle das condicionalidades. Antes se sabia, no máximo, se a criança estava, por exemplo, matriculada na escola. Atualmente, controlamos a frequência escolar de 15 milhões de estudantes. Os alunos cujas famílias estão no programa têm frequência acima da média dos demais estudantes da rede pública de ensino. No caso de quem recebe o Bolsa, a frequência atinge 95,5%. Dos menos de 5% cuja frequência não é regular, perto de 30% têm motivos: geralmente, as crianças ficaram doentes por um período ou a família mudou de endereço e não conseguiu vaga na escola. No restante dos casos em que não há justificativa, trabalhamos para que as crianças voltem a frequentar a sala de aula. Perceba: os beneficiários do Bolsa Família vivem em famílias extremamente pobres, com indicadores infinitamente piores do que aqueles do restante da população. Outro dado: a evasão escolar entre quem recebe o benefício é 50% menor do que a média. Sabe por quê?
CC: Imagino.
TC: As mães não deixam as crianças faltar. Os jovens sentem o peso da perda do benefício, caso abandonem a escola e a família deixe de receber o Bolsa Família. Pensam duas vezes antes de largar os estudos. As crianças do programa também têm um índice de vacinação maior. Todos os indicadores mostram que o programa tem sido e continuará sendo ­fundamental para o rompimento do ciclo de pobreza entre gerações. Os filhos não estarão destinados a ser extremamente pobres só pelo fato de seus pais o serem. Teremos crianças mais educadas, mais bem alimentadas, mais amparadas.
“O cadastro permitiu traçar o mapa da pobreza. Com ele, podemos levar os serviços públicos aos mais carentes”. Foto: Isadora Pamplona
CC: O governo esperava o efeito macroeconômico do Bolsa Família, um dos fatores responsáveis pela expansão recente da economia brasileira?
TC: Imaginávamos um efeito nas economias locais, um impacto microeconômico, digamos. Mas os efeitos gerais sobre a economia nacional, não. Esse efeito, aliás, ainda merece mais estudos acadêmicos. Sabemos que cada real repassado pelo Bolsa Família gera 1,44 real para a economia. Isso demole, portanto, a tese de que o programa é um desperdício de dinheiro, um gasto despropositado. O Bolsa possibilitou ao Brasil criar um colchão de renda permanente que nos impede de chegar ao fundo do poço em momentos de crise. São 50 milhões de brasileiros que continuam a comprar arroz, feijão, roupas…
CC: Havia quem não confiasse na capacidade dos beneficiários de gerir o próprio dinheiro, não?
TC: Sim, mesmo no governo. Mas prevaleceu a noção, inclusive determinada pelo presidente Lula, de permitir a completa autonomia das famílias. Para alguns, o dinheiro só poderia ser usado para comprar comida. Para outros, seria necessário criar um exército de servidores públicos para controlar o gasto dos pobres. É o velho preconceito. Caso eu receba um dinheiro a mais, vou gastar de forma irresponsável ou vou tentar poupar? Se qualquer um na classe média raciocina assim, por que seria diferente com os mais ­pobres?
CC: Sem falar na tese de que as mulheres teriam mais filhos para receber mais ­benefícios.
TC: Quanto alguém da classe média aceitaria receber para ter um filho a mais? Alguém imagina que 30 reais seria suficiente para as pessoas saírem por aí fazendo crianças? A decisão de transferir o dinheiro diretamente aos beneficiados, sem intermediário, foi fundamental. Assim como a parceria com os municípios. Sem os acordos com as prefeituras, o Bolsa Família não teria chegado aonde chegou, em todos os cantos do País. Outro ponto: prefeitos de todos os partidos se engajaram no projeto. Os convênios não foram firmados apenas com os representantes da base aliada.
CC: O programa atingiu seu limite ou ainda há muitas famílias a ser incluídas?
TC: No máximo, 500 mil famílias, o que dá cerca de 2 milhões de brasileiros.
CC: Outros países adotam programas de transferência de renda por tempo determinado. No Brasil, alguns especialistas cobram a criação de “portas de saída”. Por quantos anos mais o Bolsa Família será necessário?
TC: No momento, nosso esforço é para incluir famílias, não para excluí-las. O Brasil cresce menos neste momento, mas não está estagnado. Continua a gerar oportunidades para quem tem educação superior, para os de nível médio e para aqueles de baixa escolaridade. Continuamos a criar 1,5 milhão de empregos por ano. Em um país estagnado, como foi o nosso caso em passado recente, qual é a porta de saída para os mais pobres? Nações que adotam programas de tempo determinado optam pelo quê? As famílias terão chance de receber uma renda por um prazo. Se até lá não conseguirem se incluir, voltarão para a miséria. O Brasil acertou ao adotar um programa de tempo indeterminado. A população miserável do nosso país foi excluída durante séculos. Não teve chance de receber educação, de se alimentar. Uma criança desnutrida, com verminose, sem estímulos educacionais, tem sua vida adulta condenada, com baixa capacidade de desenvolvimento, mesmo se ela tentar estudar depois. Outra informação importante: metade dos beneficiários do Bolsa Família tem menos de 18 anos. Qual a “porta de saída” para esse público? Certamente, não está no mercado de trabalho. Está na sala de aula. De qualquer forma, fazemos um enorme esforço de qualificação profissional. Por meio do Brasil Sem Miséria, oferecemos cursos profissionalizantes do Pronatec. Temos quase 500 mil vagas para a população de baixa renda.
Bons alunos. A taxa de aprovação dos beneficiários é maior do que a mediana dos estudantes do ensino público. Foto: Celso Júnior/AE
CC: E arrumar um emprego não significa sair da miséria.
TC: Muita gente acredita que os mais pobres não trabalham. Este não é o problema. Em geral, eles conseguem vagas de trabalho precário. Ficam dois, três meses, e depois são dispensados. É comum na construção civil, por exemplo. A obra acaba e o sujeito fica sem emprego. Dos adultos do Bolsa Família, 72% trabalham. A “empregabilidade” é praticamente igual à da população em faixa de renda similar que está fora do programa. É outro mito derrubado. O Bolsa Família não desencadeou, como muitos acreditavam, o tal efeito preguiça.
CC: O Brasil tem dado muitas consultorias a delegações estrangeiras. O que mais os países querem aprender com a experiência do Bolsa Família?
TC: Muitas coisas. Mas eu diria que a nossa grande tecnologia é o cadastro único de beneficiados. Por meio dele foi possível traçar um mapa da pobreza no País. Tenho dito que o Bolsa Família, por meio do cadastro único, possibilita uma verdadeira reforma do Estado brasileiro.
CC: Como assim?
TC: Parte da esquerda rejeita qualquer discussão sobre a reforma do Estado, por associá-la a uma bandeira do neoliberalismo. Como se representasse a defesa de um Estado mínimo. Não é disso que falo. Defendo um Estado mais efetivo, mais eficiente no cumprimento da demanda da maioria da população. O cadastro único nos permite reorganizar a oferta de serviços públicos. Todo mundo quer mais creches, certo? Mas imagine se o governo federal se limitar a repassar os recursos. Em que lugares haverá ampliação das creches? Provavelmente, nas cidades mais ricas e nos bairros mais bem localizados. Dessa forma, não se consegue que os equipamentos públicos, uma unidade de saúde, uma escola, uma creche, sejam instalados nas localidades em que vivem os mais pobres.
CC: O Estado acaba por reforçar as desigualdades, certo?
TC: Sim. A ideia tem sido usar o cadastro único para reordenar essa oferta de serviços públicos, de várias formas. Dou um exemplo: cruzamos o cadastro do Bolsa com aquele das escolas e das matrículas no Brasil. Levantamos todas as unidades que têm mais de 50% dos estudantes entre os beneficiários do programa. Partimos do princípio de que uma escola com 50% de alunos no Bolsa Família fica em um bairro pobre e a outra metade dos alunos também é pobre. Ao todo, são 60 mil estabelecimentos no País. Separamos aquelas com condições de oferecer ensino em tempo integral. Para isso, a escola precisa de quadra de esportes, horários disponíveis, espaço etc… Metade tem condições. Com essa informação, procuramos cada um dos prefeitos. Perguntamos o motivo de a escola não promover mais educação e nos oferecemos para ajudar. O objetivo é induzir a ampliação da oferta de educação nos bairros mais pobres e, em geral, mais violentos. A experiência tem sido interessante. Hoje há oferta de cursos de fotografia, de judô, de caratê, de teatro, de música… A escola vira um espaço de participação e de vida comunitária para todos, principalmente para a juventude. O mesmo tem acontecido na saúde.
CC: De que maneira?
TC: A presidenta Dilma Rousseff definiu e conseguiu aprovar nas várias instâncias do Sistema Único de Saúde que as unidades de pronto-atendimento seriam construídas prioritariamente nas regiões localizadas no mapa da pobreza. As UPSs vão ser erguidas principalmente nos bairros mais pobres, onde se concentra a população de mais baixa renda. O mesmo se dará com os centros de referência de assistência social. O objetivo do SUS continua a ser a universalização da saúde e tem tudo a ver com esse propósito de levar os serviços justamente às populações mais carentes. Ninguém imaginava que o Bolsa Família iria se tornar a grande plataforma de hoje. À medida que as famílias entram no programa, seus dados ingressam no cadastro único. E o poder público acessa informações sobre esses brasileiros antes inimagináveis. Sabemos se a família é cigana, quilombola, de comunidade de terreiro, se é indígena. Há informações sobre o total de habitantes de uma determinada comunidade, o nível de escolaridade, aptidões, onde os beneficiários trabalharam. Isso já alterou a forma como o Estado brasileiro trabalhava e vai alterar ainda mais.

*Texto de Sérgio Lírio publicado na revista Carta Capital com uma entrevista dada por Tereza Campello, disponível em http://www.cartacapital.com.br/sociedade/a-real-reforma-do-estado/


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Ato na USP apóia Projeto Político do PT: "resposta da civilização à barbárie"


São Paulo - O Coletivo de Estudantes em Defesa da Educação Pública promoveu terça-feira, às 17h, na USP, o ato “São Paulo quer Mudança”. O evento contou com professores da instituição que resolveram se colocar no debate das eleições de segundo turno. Marilena Chauí, André Singer, Homero Santiago, Deisy Ventura, Amélia Cohn, Ismail Xabier, Leda Paulani e outros intelectuais colocaram-se a favor da eleição do candidato Fernando Haddad (PT). Nabil Bonduki, vereador eleito e também professor da USP, compareceu para dar apoio ao que o evento chamou de "única possibilidade de mudança".

Profª Marilena Chauí apóia Haddad 
"Há três maneiras de impedir a prática e participação políticas. A concepção teológica do poder, da escolha divina; a concepção moralista que vira as costas para a prática do mundo concreto e a submissão à ideologia da classe dominante, submissão ao monopólio da imagem que domina o corpo e o espírito da nossa sociedade", disse Marilena Chauí no final do evento. Para ela, Haddad aparece para São Paulo como uma passagem do medo, vindo da atual gestão, para a esperança no resgate da imagem cidadã de São Paulo.


Estas eleições têm o potencial de ampliar a participação direta da população nas decisões públicas, afirmou o professor da Faculdade de Economia e Administração (FEA) da USP, Ricardo Abramovay. O ato promovido na USP nesta terça, 23, pretendeu ser justamente um espaço de participação e debate sobre o segundo turno da eleição paulistana.

Nas falas, o mote foi bastante definido: a eleição de Haddad é uma possibilidade de mudança, uma resposta da civilização à barbárie. O projeto de cidade do petista foi elogiado e posto como paradigmático. Homero Santiago, professor de Filosofia da universidade, elogiou a maneira petista de governar e a contrapôs à maneira tucana de governar, "No transporte, o bilhete único mensal foge da lógica da discussão de planilhas de tarifa tucana. Dá direito a vida social e democrática, o deslocamento na cidade é uma questão da democracia", disse Homero. O professor fez o contraste com a gestão tucana, segundo ele, um projeto higienista e sem consulta ao povo. "Votar contra Serra é uma espera quase moral", finalizou.

Amélia Cohn, socióloga aposentada pela universidade, concordou. "São modos de governar radicalmente distintos. Uma, tecnocrática e se reduz a uma questão contábil, outra de transformação civilizada e apropriação do espaço público". Para a socióloga, Haddad é opção até dentro do PT, vem como um paradigma para o próprio partido e um entusiasmo de retomada da cidade. Saído do departamento de Ciência Política da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Sociais (FFLCH-USP), Haddad foi comparado com o também egresso da USP, Fernando Henrique Cardoso. "Saiu daqui a escola neoliberal que governou o país, mas agora sai alguém de esquerda," afirmou o professor Sérgio Cardoso.

A elaboração de um projeto sério para a economia também é importante, "A Alemanha vai bem porque 60% do seu PIB está nas mão das pequenas empresas e não na economia de escala dos oligopólios. O projeto do Haddad tenta dar uma saída para essa tendência econômica", disse o especialista em Economia das Organizações Paulo Feldmann. 

O voto em Haddad despontou no ato como única opção possível de mudança, Leda Paulani, economista e professora também da universidade, disse que a democracia participativa é opção que nos sobrou, que já está ultrapassada e morta, no entanto é o que nos dá abertura para a democratização do acesso e do espaço público. 

"A cidade no século XIX tinha relação estreita com o conceito de civilização, no século XX a cidade tem se confundido com a barbárie. Temos a possibilidade de um processo de desbarbarização, somos uma cidade ocupada", afirmou Ismail Xavier da Escola de Comunicação e Artes (ECA-USP). A reflexão sobre um projeto de cidade que a afaste de uma gestão higienista e tecnocrática aparece com urgência, segundo Xavier. A urgência deste debate e de achar uma saída que dê vazão ou espaço de movimentação democrática faz a esquerda se colocar a favor do petista. 

Deisy Ventura, do Instituto de Relações Internacionais (IRI-USP), aposta em Haddad como a oportunidade de recolocar a universidade no debate sobre um governo de esquerda. "No segundo turno não temos um candidato ideal, isto é crença. Mas não estamos no ambiente da crença, sim no ambiente da política", concluiu Deisy.